我們棲身在屋子里面，消磨著生命的時(shí)光。
我們通過(guò)選擇住宅，選擇了自己的糊口方式，而住宅本身也改變著我們的糊口方式。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)建筑的基本精神是和平與滿意，其最好的體現(xiàn)是私家的住宅和庭院建筑。這種精神不像哥特式建筑的尖頂那樣直指蒼天，而是環(huán)抱大地，得意其樂(lè)，哥特式教堂暗示著精神的崇高，而中國(guó)廟宇宮殿則暗示著精神的安詳和寧?kù)o?！?/span>
這種精神上的安詳和寧?kù)o指導(dǎo)著中國(guó)傳統(tǒng)的住宅風(fēng)水學(xué)。住宅的本意是靜默養(yǎng)氣，安身立命，意思的指糊口和精神有所依托。
《天隱子》里說(shuō)：所謂的安處，并不是華堂深宅，重褥寬床，而是指能在南面靜坐，東首安寢，陰陽(yáng)適中，光線明暗相伴。屋不要太高，高則陽(yáng)盛而明多；屋也不要太低，低則陰盛而暗多。由于明多就會(huì)傷魄，暗多就會(huì)傷魂。人的魂屬陽(yáng)，魄屬陰，如果明暗不調(diào)，那么就會(huì)產(chǎn)生疾病。
![\"住宅格局的精神"](\"/upload/2015-09-11/58e78a05a5c5f994c27ea920dabc7de3.jpg\" "\\"住宅格局的精神\"")
居室四邊都開(kāi)設(shè)有窗戶，起風(fēng)就關(guān)窗，風(fēng)停便開(kāi)窗。靜坐的地方，前面掛著簾子，后面設(shè)有屏風(fēng)，光線太強(qiáng)，便放下簾子來(lái)調(diào)和；光線太暗，便卷起簾子以通外光。這樣，便能達(dá)到內(nèi)以安心，外以安目，心目?jī)砂?，進(jìn)而自身安定的目的。住宅作為一種糊口的工具，對(duì)人的影響至大，因此，如何運(yùn)用風(fēng)水學(xué)的原理，經(jīng)營(yíng)好其中的格式，意義甚重。
例如深圳，地處亞熱帶，四季恍惚，二十四節(jié)氣不均，冬短夏長(zhǎng)，所以選擇住宅方面有很多的講究及避諱。普遍說(shuō)來(lái)，就是要因地制宜，做到防潮、防熱、防風(fēng)、防燥，格式要與天氣適宜，日照時(shí)間、風(fēng)力風(fēng)向要平均，調(diào)和四時(shí)的陰陽(yáng)。
筆者在觀察海內(nèi)外不少優(yōu)秀的住宅時(shí)，常常在里面的窗前鵠立半個(gè)時(shí)辰，觀風(fēng)看云，或讓陽(yáng)光曬著背部，傾聽(tīng)周?chē)穆曇簦瑢?duì)內(nèi)部的明暗、曲折之處進(jìn)行著比較，領(lǐng)略著養(yǎng)怡之福、可得永年的奧秘，猜測(cè)著住宅本身將給人帶來(lái)的改變。
再用林語(yǔ)堂先生的話說(shuō)：“最好的建筑是這樣的，我屋棲身其中，卻感覺(jué)不到天然在哪里終了，藝術(shù)在哪里開(kāi)始?！?
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